王嵎生
我们时代的变迁是客观事实，是不依人们意志为转移的。近20年来，发展中国家大面积的兴起正在改变着国际力量对比。它们不是要求重新瓜分势力范围，而是要求公平、公正和平等的伙伴关系，要求和平发展。
刘咏秋
政府和军方靠封锁消息来制造所谓的“胜利”。并通过大量军购捞取实际利益。但表面上，斯里兰卡毕竟是新闻自由的国家，要纳马尔等“闭嘴”并不是一件容易的事情。于是记者被攻击的事件一再发生。
唐淑惠
那个时候，人民群众认警察这个理，也给警察一个与之匹配的国家机器的地位。而今说起警察，很多人不以为然，甚至骂的打的就是警察，除了言语侮辱还要使用拳脚甚至武器袭警。
藏策
只有当图像的肌质虽可用话语加以解释却不能为话语所取代时，图像才是有其自身意义的。就如不是梳小辫都是艺术家一样，“观念”也并不一定就能成为“观念摄影”的某种保证。
罗贵华
在国有垄断行业造就了分配不公的同时，也形成了一串串或一片片既得利益集团构建的民营经济的“不毛之地”。而创业梦想的热土，也仅限于“吃、喝、嫖、赌”等边缘产业。
王建华
我曾听说有这样一位摄影人，跑到灾区，拍到几张好片，自语到：估计够办一个展览的了，于是开拔。抱着这样的态度拍照片，视觉上或许会有冲击力，但未必感人。
杨浪
在以大规模死亡为特征的灾难事件中持守这种新闻伦理，是中国新闻摄影的成熟的标志。灾难提醒人们应该如何以一种悲悯之心，对待自然、社会、他人，以及自身。
张天蔚
在有关部门如此暧昧的态度和作为背后，究竟有着怎样复杂而微妙的关系，在公共舆论与政府部门之间的公开博弈背后，在各“利益攸关方”之间，究竟还进行着怎样的复杂博弈。
骆光临
我认为得饶人处且饶人，官司继续打下去，赢的把握很大，也很容易，我也不是为了一、二万元钱的赔偿，仅仅只是追求真相的渴望。
张宁
当初，周正龙在闪光灯下频繁暴光，导演躲在帷幕里，现在却只有这位农民独自在班房静坐了，莫非他领取2万元的时候，竟没有想到2万元是终究花不出去的么？
刘红庆
官员都仅仅是失职，把一个农民拖出来示众，难以深化我们对于这个事件的反思。
郑万里
物价确实涨了，原油翻了一倍，猪肉、粮油也涨价；股市确实跌了，比去年缩水60％，大小股民苦不堪言；百姓确实懵了，手里本就不多的血汗钱，打水漂似的，哗啦啦地溜走了。
陈志扬
“虎照门”极像印度加那庙空掩着的门，庙门宽阔一览无余时，进庙的游人稀少；现在则大家挤着一定要扣着门缝儿去看，究竟看什么呢？能看到什么呢？结果一定让你失望极了。
韩秋月
莎朗·斯通、地震、爱国热情，这是关键词。如果你不抵制，你就是支持莎朗·斯通你就是不同情灾区你就不爱国啦，别落这么个话把儿，赶紧支持“抵制”吧，哪怕一天，表示表示。
姜幼军
教师在危险关头必须保护学生这一条不能写进法律，否则，教师这个职业该属特种行业了。如此，一个教师也必须去接受不同情况的救援训练，甚至必须合格才能胜任教师岗位。
阮聿泓
在仪式上，“博客基金”接受了博联社与温州服装商会女装分会共同捐赠的100万元人民币，用于启动该基金的第一个灾后重建项目“四川安县河清博爱小学”。
朱菁
原本批评家应自觉承担的文学批评，反过来变成了作者求亲托友拉关系请求批评家们参加自己作品文学活动中的文学批评，大有一种“拿热脸孔贴冷屁股”的酸味。
李学强
高考批卷中的失误，导致考生的分数下跌，是一个高考阅卷的负面现象。考生因少给分而吃亏，永远也不会知道，也可说，是终生被蒙在鼓里。
叶耀先
现在北川县城搬迁似乎已成定局，汶川县城又要搬迁，这股搬迁之风刮下去，将会占用多少农田？遗留多少废墟？生态环境将会遭到多大的破坏？
王才亮
感谢央视一位记者朋友给我发来一组照片，使我茅塞顿开。成都，一个西部城市居然耗资12亿元建起来比中央政府还豪华的办公大楼。而“白宫”在全国建有多处。
吴德强
韩国的国民还在抗议，游行示威罢工仍未有停止的迹象。实践证明，李明博式CEO是误国的。释永信式CEO治寺会怎样，我们只能当观众，并偶尔无声抗议两声，牢骚下。
刘元林
用一种道德观念统领全民，要求万众一心，步调一致，是荒唐的。人间没有“君子国”，刻意求之，结果很可能是“伪君子国”。
余松
我国的行政体制层级森严，造成许多官员只唯上，不唯理的境况。面对上级笑脸相迎，唯唯诺诺，即使有不同意见也是避重就轻，甚至避而不谈。
袁岳
灾后重建时期，人们在救灾时期对于灾区的热情与关注度会明显下降，这个时候专业机构、专业志愿者、专业公益机构与政府的专业工作的价值也变得更加重要。
柯玉栋
用老百姓自己的话说，这房子现在是我们的一块儿心病，不住吧，房子没有完全倒塌，好像还好着，可搬进去住吧，全家人心里又是七上八下，安宁不得，就怕万一倒塌了……
刘晓原
遇难老师虽然是一些普通人，但他们的生命同样也应得到尊重。如今他们遇难已经一个多月了，有关部门如还不去为他们申报烈士，这难道不是严重失职吗？
范冠峰
胡锦涛的做法是一个信号，是一个积极的示范效应，一方面传递出一个更加重视民情民意的信号，另一方面也给下级的党政官员一个无形的压力。
刘剑锋
一夜间，与党中央没有了距离，没有荷枪实弹的哨兵，没有高高红墙，没有白天和夜晚，更不用买火车票去北京……
王钦华
道德成为一些人龌龊勾当的外衣和旗号，高喊道德口号和道德败坏形成强烈的反差，说的一套，做的另一套。这种虚假道德的横行，正是社会道德滑坡的根本原因。
宋刚明
照片不过是我们世俗生活的镜子，如果世俗生活充满了假的东西，那照片投射的影像也一定会出问题，这次“摄影门”事件，貌似摄影操作上的事，其实是我们现实生活存在此类问题的集中暴发。
刘元林
地震一个多月来，我眼睁睁地看着坏事在被“好事”化，丧事在被“喜事”化，灾区在被背景化，灾民在被客体化，政府职责在被恩德化，整个中国在被“道德化”。
王海峰
一方面宣扬亲情、家庭的重要性，一方面社会的评价体系又不支持这样的重要性，类似的例子还有说中国是一个十分尊师重教的社会，另一方面衙门又从来不拨付足够的款项。
施水锋
尽管主管机构说，这一次是学校做出的决定，而不是又一次的官本位的复印，但大众相信，学校的决定是经过上级单位批准，或者说是授意的。
左黎
虽然连教育部这样的弱势部门都“雄起”了，连教师这一普通职业的从业者都一夜间齐刷刷变成了圣人，我对于这个“震出来了的新中国”却并不乐观。
郝少青
把“授人以鱼不如授人以渔”当作了一句空话，淡化了教师“传道、授业、解惑”的功用，或者我们仅仅选择了“授业”这一个功用，这难道不是历史的倒退吗？
章文
在这个社会里，他与我们一样，总归是一个小人物，他只是表达了个人的一点意见而已。反对和谴责他，很正常。但是把他的言论和中国的道德大事相联系，以为他一人可以败坏道德，那就太高看他了。
宋鲁郑
随着台湾再次的政党轮替，两岸关系出现新的历史机遇，双方关系迅速由对立转为互利合作。不仅两岸的政治形势大变，整个东亚的格局也为之发生变化。
徐渝江
灾区的建筑，有许多根本就谈不上抗震，各级政府和人民群众也基本没有抗震防震的概念。现在，各行各业都有许多这样需要亡羊补牢的工作还没有认真去做，就急急忙忙地表什么功？
许扬
三十年代初，他受圣约翰大学同学、红色牧师、中共谍报精英董健吾之托，为他保存过共产党高级领导人的书(诗)稿，他猜测可能是朱毛的。
郝少青
父亲的腰身已经不再那样的伟岸，似乎显得有点佝偻，但那高高停起的胸膛依然在探索着向前向前，历史的岁月无情的摧折了他的雄心壮志，但这一种精神，永远在人世间辈辈相传。
余晓平
我们传统的道德理念是和西方有一定差异的，我们一直认为应当是无私，要求周围的人也无私，当然也是要人人平等，因为这是基本人权，这样只要有一个人自私，这个体系就崩溃了。
俞力工
只要台湾仍作分裂的努力，北京当局是不会理睬台北一方所提出的“放弃武力手段”的呼吁，甚至在对方某种行为体现出仍有分裂倾向时，还可能导致军事上的反应。
范春歌
一些想回家看看的灾民只能采用步行或雇摩的的方式。而一些摩的趁机抬高价格，载客费单程就高达一百多元，有的甚至开价二百，对震后几乎一无所有的灾民简直是雪上加霜。
左黎
如果说在现实中“鸡和鸭讲”常常沦于非理性的争吵，那么鸡和相近者的交流则常常流于空泛。有的博友黯然离去便不是因为受了“鸭”的刺激，而其实是对于观点并非相左者的失望。
韩松
“范跑跑”代表了这个国家的悲哀。他是坦诚吗？他是学生说了他“老师你怎么一溜烟先跑了”之后才写文章为自己辩解的。否则他怎么会说？
黄恩鹏
身在博大精深、有着厚重文化渊源之古国的我们，却正在远离或抵触我们先贤大哲们的仁爱精神之价值取向，正在忤逆或否定我们古人所倡行的传统美德，而且愈走愈远！
李楠
在一些功利思想的指引下，我们不得不遗憾地看到了很多浮躁而肤浅的照片，不断地曝光尸体和废墟，或是牵强地表达灾难中的友善与积极。玩影调、玩形式者也大有人在。
刘学伟
我们的那些掌权的上等人不能承受你们的成功。你们出自一个悠久的，痛苦的，英雄的，灿烂的历史。他们忍受不了你们的独立。
韩秋月
因为出了个“范跑跑”就硬性规定，再地震老师不许跑，否则就开除，我认为，这是在“组织教师敢死队”！也间接的侮辱了谭千秋们。
郑颖帆
在这样一个几千年来以要求别人的道德为己任的国家里，没有人能坚持自己的道德，没有人能坚持自己的自由。即使有那少数人想坚持自己，也会被别人的道德的利剑劈死。
王相山
乞丐是一个温度计，他们餐风宿露，与各样的人套近乎，更能直接感受到人世的冷暖。这样的人，血管里的血，更热，心海里的情，更深，其情一旦爆发，就会超出常人的想象。
唐玉霞
中国农历的节日乃至节气，都是我喜欢的。它们在记忆深处，散发着农耕岁月的美好，这些美好，是在艰辛的生活和劳动里成长起来的，真实而有根柢。
张伟
职业心理干预人员自身对于灾难的承受力也是有限的。许多心理志愿者把同情当作手术刀，认为这样就会一下割除灾民的痛苦，恐怕不是一种明智的选择。
王健民
长期以来，我们将屈原的生命观仅仅以“爱国”标签来做糊涂判定、简单置换，显然并不恰确。其中是否也还包含着阴谋，此处自不多言。
宋鲁郑
今年的日子会很艰难，总理说过，广大群众也正体验着。央行报告说居民通胀感受远高于CPI涨幅，不知道这是夸咱老百姓敏感呢、还是损统计局的数据失真。
王相山
5月19日，这是一个带有终结意味的象征，终结了中国的生命在事实上不平等的时代，终结了中国的国旗在事实上不属于平民的时代。
祁建
一个民族在为生存而忙碌奔波时，总不要忘记那些为民族昌兴而献身的人，经常光顾他们的精神空间，凭吊他们的在天英灵，学会敬畏英烈尊重先贤，这个民族才有生机和活力，生存才有价值。
熊蕾
从唐山到汶川，以全心全意为人民服务为宗旨的中国特色的人权实践清晰可见。平时或有淡化，或有偏差，但在危难之时，现出本色。
江南
在文革结束、个人崇拜被否定之后，我们的精神世界留下了一些空白，但是，我们却在相对较短的时间里寻找到了另一种精神的替代，那就是信念。
郭晨
起火的地点是大桥南端引桥下的集贸市场。桥下商贩的摊铺已经烧成了灰烬。可以看见大桥下方的桥体已经有明显的断裂或外部水泥脱落的情况。
左黎
“多难兴邦”，这不是一句普通的题词，这是诗！这是那位可敬的老人在那个极为特殊的环境和时刻，用他所有的情感、智慧和力量，倾其生命之力所书写的诗歌！
朱界飞
这次四川大地震，使许多口号式的语言有了真正的内容，如：军队就是为了报效祖国报效人民的！人民的利益高于一切！政府就是老百姓的勤务员！
韩秋月
我们的时代确实进步了，改革开放30年，越来越多的人接受了“人权高于一切”的理念，接受了普世价值，我们开始并且敢于质疑了——哪怕是总理的题词！
刘元林
天堂有没有儿童节，如果有，那一定是每一天；天堂里有没有教学楼，如果有，那一定结实又温暖；天堂里有没有大地震，如果有，那一定像部喜剧片，天上到底有没有天堂，如果有，就让它降临到汶川。
陈耀文
（各路媒体对这次四川大地震的报道）失误不少，但总体局面是良性的；杂音不少，但主要方向是积极的。鬼神不少，但没有伤及众生的威胁。
叶建平
我们要在地震频发区上重建教育，就要像国外那样，大幅度地提高学校校舍的抗灾等级，把学校建成当地最坚固、最安全的避难场所。这一点，应该毫不客气地强制推行。
吴端凌
恩格斯有两句话，"没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。" "一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。"可以为"多难兴邦"做很好的注解。
周新京
若只靠一个又一个灾难来兴邦，是说不过去的，因为灾难无一不是对普通民众的大规模伤害，以这样的牺牲来推动行政进步，代价太大，天理不容。
郑万里
要特别警惕一些人，利用救治震区伤员的机会，搞些与救死扶伤不相干的事情。诸如“德政”工程、医院形象、企业知名度之类。这些源于形式的东西，终究会伤害震区伤员的自尊。
《震灾导致房屋灭失的相关法律问题》－在全国律协抗震救灾工作会议上的发言
王才亮
目前媒体报道所援引法律、金融、地产界人士观点多半是站在相关立场，或坚持认为房屋坍塌与建筑质量无关，或认为贷款仍应归还。这与国家和民众的意志相左，也不符合法律规定。
申学山
在面向媒体的新闻发布会上，在事情过去已经五天仍然没有调查清楚真相的情况下就冒然辟谣，损失的不仅仅是媒体公信力，更重要的是政府的公信力。
章翔鸥
鉴于蜂拥而至的记者在四川大地震抗灾前线造成了一系列不必要的麻烦，以及一些摄影记者抱着“大灾出大作”的“创作心态”，不少人又苦口婆心地搬出凯文·卡特的故事。
王丽
要警惕矫枉过正，更要警惕为了矫枉而故意过正，这两者都是危险的，这是一个度的问题，不好把握，但是需要我们去把握。别让自己一无所知地沦为一种声音的附和者，我们要有经过判断之后的自己的声音！
徐永国
“……我度过了一个撕心裂肺、绝望的夜晚！整夜没合眼！想你和孩子！活着真好！我要是能活着出去，要好好的活，好好的爱你们！老婆、女儿我想你们！老公绝笔！……”
郭启朝
6.5%的回报对于一个企业来说，不能说太高，但也不能说太低。但对于一个全国人民一齐向其“送钱”的红十字会来说，6.5%的回报，是不是来的也太容易了？
齐洁爽
随着抗震救灾形势的稳定，抢救受伤人员的工作基本结束，最刺激人的画面基本拍摄不到了。在这样的时刻，原有的宣传思维定势又有所抬头。
叶建平
1994年美国洛杉矶北岭大地震时，灾民们就是躲在学校的建筑物里避难的。汶川地震告诉我们，处在地震活动带上的地区，建筑物抗震标准必须提高，特别像学校、医院等人群聚集点。
张威
或许在汶川、北川等地哀鸿遍野的时候，全国人民都需要正义感与爱心同时泛滥，也需要树立一个反面典型，作为情绪宣泄的出口。董倩和张羽在这方面做了很多引导工作，效果显著。
马晓霖
不要责难那些看似不随大流、看似与公众唱反调的人，因为他们是另一种意义上的弱势群体，他们是自己意志的主人，他们同样享受着宪法赋予他们的权利和自由。
苏向祥
如果按照通常的做法，预留捐款的10%作为办公费用是可以的。前几天，某基金会的新闻发言人在回答有关方面的咨询时，主动回避此问题，不得不引起人们更多的猜测。
刘元林
这些普通人所以让我们感动，是因为他们身上散发着人性最耀眼的光辉，那就是责任、道义和爱。什么是爱？爱就是忘我，就是舍己，就是对责任和道义自觉的坚守。
周军
刚刚经历了一天一夜生死考验，几乎是彻夜未眠的官兵们仅在倒地而卧半个小时不到，又被一声号令唤起，精神抖擞唱着军歌开始集合。他们又要继续去执行军委胡锦涛主席的命令：“入村入户，救人立功！”
蔡晖
放心的去吧 我最亲爱的同胞 如果有天堂 我会用我的心为你点上祈祷明灯 让你在那里永生 如果有天堂 我会用永久的目光 照亮你行走的每一个地方 不让你在黑夜里悲伤 如果有天堂 我愿那是一个花的海洋 让你快乐让你安祥！
汪洪亮
我们要通过这样的仪式和象征，来换取行动和策略上的选择，来唤起国人对自然和生命的敬畏和呵护。我们要通过这样的仪式和象征，来变革一切不利于民众生存和发展的制度和观念，来探询国人活得更有尊严更有安全感的途径和方式。
王静
就在大多数人怀着既悲伤又感动的复杂心情的时候，极少数丑恶嘴脸的败类也在这一刻呈现。高价卖水发国难财的，趁乱骗取爱心捐款的，自己不捐对其他捐款人说三道四的……
洪伟
现在灾区需要的是专业医护人员、专业搜救人员、地震专家、建筑专家、水文专家，如果你都不是，请按兵不动，不要来添乱。
严妍
从灾区一线工作人员处得知：目前，灾区救援工作因医疗药品器械的严重紧缺而遭缓滞。最为紧缺的医药用品是：消炎药(水)、消炎药棉、消毒纸巾等用消炎方面的医疗用品。
王建华
敬业的同行、救人的老师、废墟之上的救援人员、士兵、志愿者……在这些人的身上，闪现着一种人性的光芒，那是一种人对人的关怀，一种人类在巨大的灾难面前呈现的勇气和力量。
杨鸿玺
人的生命极限是10天以上，支撑7天是大有希望的，历史上这样的例子不胜枚举，瓦砾下面肯定还有许多求生的、生命顽强的人，即便不能活动或发出信号，但他们仍然活着。
服务员
我们缺乏经验，但是，我们满怀敬意和诚心，承诺将尽力做到全程公开、透明、公正、真实、可信，确保此次公益拍卖最终产生的所有收入通过慈善部门移交给灾区。
马晓霖
我们盼望身处一线的各位博友，以及不在一线的各位博友，积极行动起来，通过自己的博客来关注这场罕见的人道主义灾难，参与艰巨而伟大的人道主义救援。
赵小慈
成都市民尽快恢复我们正常的工作生活秩序，AB型血的人可以去鲜血，大家可以去捐款，或者去当志愿者等等，为灾区人民力所能及的进一份力，这才是国难当头，众志成城的正事！
王丽
自5.12下午14时28分到现在，已逾48小时，人体在正常情况下缺乏食物和水，72小时是生命的极限，何况是对于被掩埋在废墟下的缺乏空气和受伤的人们。
万迎朗
纠缠于政府有没有预测毫无意义。即使抗震结束后，对此讨论也毫无意义。人民子弟兵正冒着危险在前方奋战，总理第一时间就来到抗震最前线。正是万众一心的时候！
张天蔚
一系列天灾人祸，使中国人的2008年，显得极不寻常。但是，经过30多年改革开放和经济快速发展的中国，已经有足够的能力和自信，在面对包括此次地震灾害在内的各种天灾人祸时，团结一心、从容应对。
服务员
这是罕见的一次大地震，波及全国多个省市。面对这一重大灾难，博联社向遇难同胞表示深切的哀悼，向他们的亲人表示真挚的同情，也向灾区的人民表示衷心的慰问。
周军
大楼晃得感觉就象马上要塌了！抬头向窗外望去，真就看见附近所有的楼房都在晃，机房的空调、机柜都不同程度地移了位，显示器也纷纷倒在桌面上，墙上也被震裂了缝……
于向真
那年秋季收下粮，公社食堂开伙了，人们吃了还想吃，哪知道肠胃不中了，饿时候太长了，肠胃变得精薄，猛一吃多，人就不中了，这一下撑死不少人呢，我们村撑死的竟比前一年饿死的还多！
江幼红
妈妈，我该怎样来回报您的爱？当我这样问您的时候，您总是说：你的幸福快乐就是我最大的幸福快乐！
吴东峰
这份判决书的要害是回避，诀窍是回避，秘密是回避，隐情也是回避。同时也回避了事实，法律、公开、公正和道义。
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